"Explores gender stereotypes and the transgression of these gender stereotypes in recent films, television series and music videos. Films that are cited include Pride and Prejudice, Bridget Jones' Diary, Bride and Prejudice, Magnolia, American Beauty, Fight Club, High Noon, Brokeback Mountain and the Shrek movies. Sex and the City and Desperate Housewives, and the music videos of 50 Cent and the G Unit are also explored."--Source inconnue.

Basierend auf der Annahme, dass Geschlechterrollen in den letzten Jahrzehnten zunehmend komplexer und differenzierter geworden sind, wird in den Artikeln des Bandes die Konstruktion von Geschlecht in zeitgenössischen Medienprodukten analysiert. Die AutorInnen geben Einblicke in die vielfältigen medien- und genrespezifischen Umsetzungen der Konstruktion, Perpetuierung und Infragestellung von Geschlechterkonzeptionen in audiovisuellen Medien. Dabei betrachten sie das Zusammenspiel der verschiedenen Ebenen, in denen das »gendering« in diesen Medien angesiedelt ist, und nehmen einem zentralen Ansatz des Bandes folgend eine transmediale Perspektive ein.Das Buch soll durch eingehende Analysen populärer Beispiele aus TV-Serien, Filmen und Musikvideos den Blick der LeserInnen schärfen, wie audiovisuelle Medien auf der einen Seite das Bild von »Weiblichkeit« und »Männlichkeit« beeinflussen und auf der anderen Seite gesellschaftlich verankerte Geschlechternormen reproduzieren.

This book offers reflections of the representations of the Indian diaspora of Malaysia according to two spectrums, colonial and postcolonial. It takes seed from the belief that any engagement with the Indian diasporic experience in Malaysia must take into account the role of the pioneer Indian immigrants who carved the niche of existence for the overseas Indian on Malayan soil. It begins by tracing their presence within the terrain of colonial narratives to uncover, not only the ways in which they were subordinated to colonial ideological discourses but also, and more significantly, the suppressed story of coolie resistance that lies under the weight of such masks of conquest. It then moves on to show how postcolonial revisioning is able to reconstruct the Indian immigrants of Malaya as choreographers of the diasporic identity that they have left as the most significant legacy for contemporary Malaysian Indians. This book ultimately reveals the politics of Malaysian Indian identity from colonised to globalised grounds, and the ways in which the subaltern spaces of the former can be reclaimed and reterritorialised in the latter.

What does it mean to re-vision Torah? "I use the title ReVisions for this book because I want readers both to revise―in the classic definition of reexamine and alter―and to see the text anew, to have a new vision, a 'revision,' of Torah.... It begins with the notion that women see the text differently than men do, ask different questions and bring different answers.... This book is not about rewriting the Torah. It is about rereading it." ―from the Introduction Rabbi Elyse Goldstein―woman, rabbi, scholar, and feminist―challenges and defends, rereads and reinterprets the ancient text, revealing to modern readers a way to see Judaism anew, for a new vision―a "revision"―of the Torah. Goldstein boldly brings the Torah into a contemporary context at the same time she honestly reconciles its past.

von der Rolle Wer sich mit Gender befasst, begibt sich auf eine Reise durch alle Bereiche der gesellscha- lichen Verhältnisse, lernt die Mechanismen von Gruppenzwängen, Ein- und Ausgrenzungen in verschiedenster Gestalt kennen und entdeckt letztlich sich selbst zu einem nicht geringen Teil als Produkt dieser starken, allgemein wirksamen Kräfte. Gender, das ist die Rolle, der wir z- geschrieben sind, die uns auf den Leib geschrieben ist, in die wir hineingewachsen sind. Sehr oft aber ist es eine Rolle, die uns widerstrebt, mit der wir uns nicht identifizieren können, g- schweige denn wollen. Der Begriff beschreibt ein Muster, von dem wir abhängen – oft aus traditionsbedingter Anhänglichkeit, weil es eben „immer schon so war“ –, das uns ins Leben bindet oder aber wie ein Strick um den Hals in existentielle Krisen führt. Gender bezeichnet soziale Geschlechterrollen. Es geht weniger um rein körperliche Geschlechtsmerkmale als vielmehr um typische, von der Kultur vorgegebene Eigenschaften und Verhaltensweisen, die ein in ihr lebendes Geschlecht zu erfüllen hat. Wien hat schon in der Frühphase des Feminismus wichtige Positionen hervorgebracht und mit Helene von Druskowitz (1856–1918), der ersten promovierten Philosophin Österreichs und der zweiten überhaupt, eine seiner streitbarsten Vertreterinnen aufzuweisen. Der Begriff Gender wurde vor über 50 Jahren, Mitte der 1950er Jahre, eingeführt. In diese Zeit fällt auch die Gründung der Sammlung für zeitgenössische Kunst der Kulturabteilung der Stadt Wien, aus der die Ausstellungsobjekte des vorliegenden Kataloges stammen.

In so doing it puts forward a distinctive thesis, namely that within late modernity gender and sexuality are being reworked in terms of categories of reflexivity and risk. It shows that this reworking places increasing significance on issues of mobility and identity in late modernity. It therefore outlines the politics of mobility in regard to identity, suggesting that mobility is an important but often neglected source of power in late modernity. Revisions: gender and sexuality in late modernity will be essential reading for advanced undergraduates, research students and academics working in the fields of feminist theory, social theory, sociology, women's studies and cultural studies."--Jacket.

The essays in this volume contribute diversely towards a revision and a reconceptualization of nineteenth-century France, with many adopting interdisciplinary methodologies attentive to the interplay between literature, history, art, popular and high culture, politics and science.

The essays in Vision/Re-Vision analyze in detail ten popular and important films adapted from contemporary American fiction by women, addressing the ways in which the writers' latent or overt feminist messages are reinterpreted by the filmmakers who bring them to the screen, demonstrating that there is much to praise as well as much to fault in the adaptations and that the process of adaptation itself is instructive rather than destructive, since it enriches understanding about both media.

Pasternak, Rilke and Puskin. Cvetaeva writes and rewrites her self and her notions of the poetic process, remodeling not only particular literary conventions but also images of particular poets.

Samples of both the old and the new research on Louisiana society and culture.